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 Il villaggio, protagonista dello sviluppo
Una volta il grande albero era il cuore del villaggio: sotto la sua ombra si radunavano gli anziani, custodi delle tradizioni e della saggezza popolare, per offrire sapienti consigli nell'ambito della vita di comunità. Oggi, questo ruolo viene svolto dal Comitato Villaggio (generalmente 10 membri, di cui 5 anziani e 5 persone ben inserite nella società e referenziati anche fuori dalla realtà locale), che, sulle orme tracciate dalla tradizione, è punto di riferimento per la vita dell'intera comunità locale. Il Comitato Villaggio diventa così l'entità chiave per combattere la povertà: è al suo interno che vengono individuati i bisogni ed elaborate nuove proposte. Solo dopo questa prima presa di coscienza da parte del gruppo il GMA elabora l'intervento in sinergia con il Comitato e una volta conclusa la fase di realizzazione del progetto (sia essa la costruzione di un impianto idrico, un presidio sanitario o una scuola) lo consegna al Comitato Villaggio, che si assume la responsabilità della sua sostenibilità futura.
Il comitato villaggio
Il villaggio diventa protagonista del proprio sviluppo quando, sull'onda degli input del Comitato, tutte le componenti della comunità locale si mettono in relazione, coinvolgendosi in prima persona negli ambiti sociali di vita. Ciò avviene se ognuno mette al servizio della collettività la propria vivacità: i bambini, simboli di gioia e speranza, le donne, custodi dell'educazione e della formazione, gli uomini, responsabili delle attività agricole e commerciali, gli anziani, insostituibili per antica saggezza. Anche in un villaggio sperduto fra le montagne, allora, si affermerà il concetto della partecipazione comunitaria e si potranno formare comitati tecnici, aperti a tutti gli abitanti, con la responsabilità della gestione delle singole attività.
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 L'assenza di acqua è il problema principale di Tselot, che si trova limitato a causa dell'assenza di acqua pulita da bere, ma anche, e soprattutto, dell'assenza di acqua per l'irrigazione, che limita fortemente la produzione di prodotti per consumo e per il mercato locale e quindi le possibilità di sopravvivenza per la gente del posto.
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 Acrur sorge all'imbocco della valle del Syah (che comprende cinque villaggi: Acrur, Hebo - ove è sepolto il primo Santo cattolico eritreo, San Giustino de Jacobiis - Adi Consi, Adi Fini e Mai Elà), incastonato sulle pendici delle montagne; è posto a circa 73 Km da Asmara, a circa 1.800 m di altitudine. Nel villaggio vivono oltre 3.500 persone, tutte di religione cattolica, cosa più unica che rara in Eritrea, almeno per un centro abitato così ampio. La vallata si estende per centinaia di ettari di terreno molto irregolare ma fertile che ha permesso l'introduzione, qualche decennio fa, della coltivazione del pomodoro. Nonostante la situazione ambientale relativamente favorevole, nel villaggio la maggior parte delle famiglie vive in estrema povertà; molti padri di famiglia sono militari e con grande fatica riescono a contribuire al sostentamento della famiglia che dipende quasi completamente dalla donna. Le donne, con l'aiuto dei figli più grandi, cercano di sfruttare i piccoli orti ma, spesso, risorse umane e finanziarie non sono sufficienti a garantire una buona resa delle coltivazioni anche perché sono poche le famiglie che dispongono di semplici impianti di irrigazione; per la maggior parte delle famiglie l'unica fonte di sussistenza è l'agricoltura, il cui andamento è strettamente legato al ciclo delle piogge.
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